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夏昼偶作

近现代 / 郑真

冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
何得山有屈原宅。"


夏昼偶作拼音解释:

yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
.jun xing bie lao qin .ci qu ku jia pin .zao jing liu lian ke .jiang shan qiao cui ren .
cha nv ying xin guo .dan sha leng jiu cheng .dan qiu chun shou yong .mo lv qi tian beng .
.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
shan zu ling miao zai .men qian qing jing liu .xiang yan chen yu bo .rong wei yan ge mao .
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
qu qu you li shi .jiong jiong geng chi jiu .tao lun shi jie yi .cao ge fen ying shou .
.jue yu chang xia wan .zi lou qing yan tong .chao ting shao zhan bei .gu jiao man tian dong .
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
chou zeng xin yuan di .yi xian zhan shu gong .you lin xi cang lang .ming feng qi wu tong .
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
he de shan you qu yuan zhai ..

译文及注释

译文
  因此圣明的君王能够省悟,抛(pao)弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干(gan)的后(hou)人(ren),为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情(qing)意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
我早年遇到了太(tai)平世道(dao),在山林中隐居了二十年。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞(fei),黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。

注释
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
[25] 厌:通“餍”,满足。
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
⑹花千片:风吹江水,浪花喷涌,如片片白花。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

赏析

  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世(shi)界,没有风雨呢?
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的(lian de)唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归(xu gui)村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分(ye fen)享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词(yi ci),“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

郑真( 近现代 )

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简 介

郑真 浙江鄞县人,字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言,着为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。

国风·郑风·遵大路 / 明萱

生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。


怨词 / 李大来

行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"


国风·邶风·柏舟 / 梁宗范

日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。


同李十一醉忆元九 / 俞卿

"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
不知支机石,还在人间否。"
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。


寒食野望吟 / 杨备

剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。


国风·唐风·山有枢 / 邹升恒

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。


南乡子·捣衣 / 焦竑

"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 王纶

"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


春怨 / 吴天鹏

存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
回心愿学雷居士。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。


桧风·羔裘 / 高辅尧

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。