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昼夜乐·洞房记得初相遇

"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。"
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。


昼夜乐·洞房记得初相遇拼音解释:

.ou zuo xian shen shang gu cheng .lu ren yao wang bu xiang jing .
shu gu yi sheng fan ying jin .shui qin fei qi xi yang zhong ..
.ji se ming gao yan .guan he du wang yao .can yun gui tai hua .shu yu guo zhong tiao .
han guan liu yu zhi .zhou tai jie gu qi .pan jiao gang yin yin .ban zhi cao qi qi .
hong lian mu xia zi li xin .ming duan xiang nan bing ke ren . jin ri wen jun neng ji fou .er jiang feng shui jie tian jin .
you hen qiu lai ji .wu duan bie hou zhi .ye lan zhong geng geng .ming fa jing chi chi .
zi jie gu fu ping sheng yan .bu shi chun guang er shi nian ..
dai de shang ding kan .wei ni gui zhen han .qiang bu wang qin zhai .bu bu qing bu kan .
.ming quan ge cui wei .qian li dao chai fei .di sheng ren wu yu .lin hun hu you wei .
huan fu pen pu shu qiu xin .zao cheng yuan jiao yun shen ji .su guan qin jing ye dong pin .
qing jin lou xian yan shu ji .yue lun yi zai shang yang gong ..
jiu ye huai hun zuo .wei ban fu dan ping .kong yu sao ya shi .qian gu ao liu zhen ..
.xian xiang bai yun wai .liao ran qing jing seng .song men shan ban si .ye yu fo qian deng .
.qing yuan deng gao tai .huang lang zong lan li .zhuo quan huan xian feng .yu ci dang ling po .
.wo dao ju zhen shang sheng chu .shan chuan si wang shi ren chou .

译文及注释

译文
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽(kuan)阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天(tian)下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若(ruo)叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒(li)存放在粮仓之中吗?世间万物(wu)数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安(an),而今在你墓前,象季札拜别徐君。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
(81)严:严安。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
49.墬(dì):古“地”字。
②临:靠近。
(21)白圭:战国初中山国之将,连失六城,中山国君要治他死罪,他逃到魏国,魏文侯厚待他,于是他助魏攻灭了中山国。

赏析

  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是(shi)屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见(bu jian)局促,为人称道。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与(zheng yu)二诗相类。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生(min sheng)疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  最后,作者又从反面进行了论述。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

爱新觉罗·福临( 先秦 )

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简 介

爱新觉罗·福临 爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),清朝第三位皇帝,清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子,出生于沈阳故宫永福宫,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治,在位十八年。顺治十八年(1661年)顺治帝驾崩,终年24岁。庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位第三子玄烨。

塞下曲四首 / 张简君

曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。


苏幕遮·草 / 淳于瑞云

碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。


声声慢·咏桂花 / 富察朱莉

而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"


蝶恋花·别范南伯 / 是易蓉

"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"


六么令·夷则宫七夕 / 公西琴

欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"


沁园春·寒食郓州道中 / 藩从冬

句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
(题同上,见《纪事》)
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。


示三子 / 左丘丁

晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。


夏夜苦热登西楼 / 西门依丝

"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。


渔父·收却纶竿落照红 / 太史文科

"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"


九歌·东皇太一 / 图门启峰

忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
干芦一炬火,回首是平芜。"