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河渎神·汾水碧依依

宋代 / 胡薇元

岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

sui qiong han qi jiao .bing xue hua deng zhan .yin wen nan lv tong .he you di qing pan ..
.sui yuan liao zhen xi .gao bu chu dong cheng .shui zhi wu heng di .yun xing bu ji cheng .
.xiao hu xiao hu .yi xiao zhe song shan zhi lu .lu yang zhou .xiao xi zhou .
.chao chao hou gui xin .ri ri deng gao tai .xing ren wei qu zhi ting mei .
cong ci qi jun bi qiong shu .yi zhi chui zhe yi zhi sheng ..
fei yan se shang li .si gai zhuang ying shu .wo cai kan you zai .qing yin wang yi wu .
you qin hu zhi si jia bin .shi jian you xi sui wu ding .shi shi xiao mo jin you yin .
.xian sheng wu bing you .wen yan cang jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
jin ri bian ling ge zhe .chang xiong shi song yi bei ..
.shen bing duo shi you ke ju .man cheng qin jiu jin xiang shu .
.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
fen rang wu hui qi you zang .cheng bu ru liang wang .dan yi yi gai liang .
sui you ti xie lao .bu you liang shi qian .dan kong zhu ren xin .yi wo xiang diao gan ..
liang wu ze bao xin .gu yi ting suo wei .zuo ri you qi li .fei tiao nong fan li .
zuo wen kai ge xuan .yin zhi jiu ru huai .wu zhan lou dan shui .chui ren qing gao jie .
yi zhi li qi guo .sui wei guo zhi zei .gou tu rong yi shen .wan shi liang ke ce .
luan tiao beng shi ling .xi jing xuan dao bi .ri jiao sao hun yi .xin yun qi hua bi .
de li chen zhu yuan .qiang ming juan pei pu .you yan hua ping yi .xin yue yu gou tu .
.zi zhang tian shu jian ke xi .zong yin xiu mu suo shuang fei .
jian seng shou jiu qi .ying ke huan sha jin .geng kong deng qing yao .nan cheng zi zai shen .
.shan zhuang ma li duan .ma xing shi chi zhong .shi bu jiu ju pei .hui huan shi xi dong .
gao guan ru fu rong .xia yue pi yi shang .liu shi chao shang qing .pei yu fen qiang qiang .

译文及注释

译文
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
周公的精义孔子的思想教导(dao)投入钻研中。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是(shi)位高孤傲必定多招烈风。
离痛饮后大醉而别(bie)还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱(luan),思绪纷纷。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
您(nin)将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。

注释
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
复:再。
⑷阜:丰富。
④小蛮:歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。

赏析

  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是(er shi)直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以(ren yi)为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山(shan)之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  二、抒情含蓄深婉。
  从诗的句式看,此诗(ci shi)中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以(nan yi)此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  首联总揽(zong lan)形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

胡薇元( 宋代 )

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简 介

胡薇元 胡薇元,字孝博,大兴籍浙江山阴人。举人,四川知县。有《天云楼诗》。

鸡鸣埭曲 / 公孙志刚

"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。


咏瓢 / 诸葛半双

自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
何以写此心,赠君握中丹。"
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。


草书屏风 / 龙阏逢

我心安得如石顽。"
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。


池上二绝 / 太叔玉翠

"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 皇甫林

翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"


绮罗香·红叶 / 轩辕山冬

"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
九门不可入,一犬吠千门。"
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
不忍虚掷委黄埃。"
幕府独奏将军功。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。


西江月·阻风山峰下 / 南门含槐

素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。


秋晚登城北门 / 百里泽来

闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"


召公谏厉王止谤 / 种丽桐

亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
谁言柳太守,空有白苹吟。"


牧童诗 / 闻人戊子

兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
遗身独得身,笑我牵名华。"
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。