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清平乐·红笺小字

南北朝 / 曾觌

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


清平乐·红笺小字拼音解释:

.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..

译文及注释

译文
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤(shang)。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝(si)丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
土地(di)肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
入夜后(hou)小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思(si),江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓(xing),但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼(long),在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。

注释
仓皇:急急忙忙的样子。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
⑵.四顾:向四周望去。山光、水光:山色、水色。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
7、武安君:秦国大将白起的封号。邯郸:赵国都城,在今河北邯郸市。

赏析

  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来(ju lai)看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语(yi yu)入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸(xing zhu)梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗(mao shi)序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出(da chu)来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了(wang liao)回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

曾觌( 南北朝 )

收录诗词 (9565)
简 介

曾觌 曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最着名。

秋晚悲怀 / 郭奕

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


水仙子·怀古 / 卓尔堪

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


醉太平·泥金小简 / 康僧渊

衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 沈世枫

早出娉婷兮缥缈间。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


送友人入蜀 / 钱宛鸾

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 张学象

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


中夜起望西园值月上 / 王诲

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


沁园春·寒食郓州道中 / 何琪

鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 姚前枢

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


长干行·君家何处住 / 居文

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
(为紫衣人歌)