菊
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
菊拼音解释:
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
译文及注释
译文
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅(ting)。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚(gang)刚开始绽放。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪(xi)，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸(xian)叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起(qi)自己的家乡。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州(zhou)的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
烟雾(wu)蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
注释
⑤施：延续普及。萌隶：指百姓。
（62）细：指瘦损。
⑺濯濯（zhuó）：肥壮貌。
（2）具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
①刚剩二句：意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠)，而晓寒难耐，便拥被对着帘外的残月。 剩，与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》：“当暖风迟景，任相将永日，烂漫狂游。谁信盛狂中，有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字，多频之义。秋衾，语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人，秋衾梦铜辇。”
赏析
第一首诗放言政治上的(de)辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉(shi diao)了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
在经历了“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭”后，诗人一直在“关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日，他在病中“屡动庄舄之吟”，在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中，思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床，狂花满屋”的凄凉，落叶象征着诗人枯萎颓废的心，狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽，光华兮已晚”，在忧思摧人老，岁月不饶人的境况下，诗人“不雪雁门之踦，先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运，而且到死也不可能结束飘荡的生活，这是人生绝望的哀叹，无奈的呼唤。“非淮海兮可变，非金丹兮能转”，他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初，他哀叹“终低头于马坂”的可悲，要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀，落榜做一个小人物，诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢？诗人狂乱中欲哭无泪，欲歌无声的彷徨，表达了一种无可救药的精神伤痛，而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生，又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢？又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢？
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
其五
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一(qian yi)首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境(chu jing)。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
在经历了“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭”后，诗人一直在“关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日，他在病中“屡动庄舄之吟”，在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中，思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床，狂花满屋”的凄凉，落叶象征着诗人枯萎颓废的心，狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽，光华兮已晚”，在忧思摧人老，岁月不饶人的境况下，诗人“不雪雁门之踦，先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运，而且到死也不可能结束飘荡的生活，这是人生绝望的哀叹，无奈的呼唤。“非淮海兮可变，非金丹兮能转”，他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初，他哀叹“终低头于马坂”的可悲，要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀，落榜做一个小人物，诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢？诗人狂乱中欲哭无泪，欲歌无声的彷徨，表达了一种无可救药的精神伤痛，而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生，又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢？又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢？
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
其五
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一(qian yi)首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境(chu jing)。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
李存勖( 南北朝 )
收录诗词 (8961) 首
简 介
李存勖 李存勖（有时被写作“勗”，885年－926年），即后唐庄宗，神武川之新城（今山西雁门)人，五代时期后唐政权的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人，本姓朱邪氏，小名“亚子”。908年继晋国王位，之后经过多年的南征北战，北却契丹、南击朱梁，东灭桀燕（刘守光）使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州（河北大名府）称帝，国号“唐”，史称后唐，是为后唐庄宗。同年十二月灭后梁，实现了对中国北方的大部统一。以勇勐闻名。存勖虽武人，但洞晓音律，能度曲。存词四首，载《尊前集》。926年死于兵变。
奉济驿重送严公四韵
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
丽人行
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
江南春怀
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
玉台体
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
苍梧谣·天
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
虞美人·影松峦峰
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
戏答元珍
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
太平平中元灾。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
春日即事 / 次韵春日即事
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
小雅·白驹
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。