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羔羊

未知 / 莫止

如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"


羔羊拼音解释:

ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .
liu dai dong cui zan lan gan .zhu gen zha shao yu jie kuai .jiu mian xin po jin gao han .
.wen di luan yu lao bei zheng .tiao hou ci di zheng yan bing .
zhang ning shuang cai bai .pao ying ri hua hong .liu yan fang kai dong .ying sheng jian zhuan feng .
.yuan shui you gui he .zheng ren he yi xiang .qi duo ying xiu xue .yin ku man tou shuang .
beng sun chuan xing jing .ji chu chu huai chao .xiao yuan wu yi you .duo bing jin lai pao ..
yin jia wu long kan jiao yi .bai luan gong yong bu ru qi .
.wan shi bu guan xin .zhong chao dan ku yin .jiu pin can fu zhai .jian lao ai shan shen .
yi shi meng zhong fang tuo mian .wei si quan jun mo lang yan .lin wei bu gu shi zhi nan .
ning kan chu ci yun .mo ting yu shi he .lv shu bu ke zhu .yun ji ying wu yue .
you gui hua luo man .shui qi niao ti xin .mo xi xian shu zha .xi lai wen lv ren ..

译文及注释

译文
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的(de)(de)洞庭。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘(lian)子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明(ming)法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在(zai)德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授(shou)予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:

注释
(2)望极:极目远望。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
(50)孙叔敖:春秋楚庄王时人。

赏析

  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中(zhi zhong),诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚(min yu)昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  首句由“梅”而唤起女(qi nv)子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停(wei ting)歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与(shan yu)乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  “眼中形势胸中(xiong zhong)策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(xian ren)。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

莫止( 未知 )

收录诗词 (7163)
简 介

莫止 莫止,字如山,号南沙,无锡人,秀才。有《石巢存稿》,《南沙集》。

读山海经十三首·其八 / 曾谔

"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 卢僎

芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。


问刘十九 / 朱麟应

"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。


登单父陶少府半月台 / 刘伶

无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
见《摭言》)
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"


落日忆山中 / 盛度

若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"


善哉行·其一 / 贾如玺

时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,


贵公子夜阑曲 / 李蟠

自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。


西征赋 / 吴文培

岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。


送隐者一绝 / 梅之焕

停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
愿君从此日,化质为妾身。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。


绝句 / 李綖

世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"