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劝农·其六

金朝 / 毛珝

"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。


劝农·其六拼音解释:

.yun dan shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
ci xing fei bu ji .liang you xi xiang yu .qu pei yi yan se .yan liu xiang ji xu .
guan mian qing yi shi .shen xian shi man shan .qi zhong ying you wu .qi gui yi shen xian ..
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .
zhi shi ye .zi mei huai ju shi ji yong wei ju yun ..du dang sheng shu kai wen yuan .
nue bing can ba shui .chuang yi lao shu du .piao ling mi ku chu .tian di ri zhen wu ..
.ai ru yu shan cao tang jing .gao qiu shuang qi xiang xian xin .you shi zi fa zhong qing xiang .
zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
.he shi zhong feng ying .chun lao wan geng qing .lin duan hua zi lao .chi shang yue chu ming .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
.da ya he liao kuo .si ren shang dian xing .jiao qi yu liao dao .cai li er jing ling .

译文及注释

译文
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
  长叹(tan)息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一(yi)切,从而赐你们福祉鸿运。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说(shuo)了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理(li)。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落(luo)入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
秋千上她象燕子身体轻盈,
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
你若要归山无论深浅都要去看看;
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!

注释
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
2.野:郊外。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。

赏析

  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见(geng jian)其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和(shi he)火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  清代王士禛说:“咏物之作(zhi zuo),须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此(yin ci)它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和(shang he)慰藉。  
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据(gen ju)自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

毛珝( 金朝 )

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简 介

毛珝 毛珝,字元白,号吾竹,三衢(令浙江衢州)人。有诗名于端平年间,着有《吾竹小稿》一卷,李龚为之作序,比之为唐诗人沈千运,约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。

鸣雁行 / 漆雕单阏

芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。


周颂·噫嘻 / 仰含真

"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 仲孙超

建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。


好事近·雨后晓寒轻 / 况辛卯

牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。


清平乐·博山道中即事 / 刀雨琴

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
寸晷如三岁,离心在万里。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 增珂妍

"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。


小雅·渐渐之石 / 庄映真

耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
含情别故侣,花月惜春分。"
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 呼延旭

旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 僖青寒

浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"


阳春曲·春思 / 巫马未

入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"