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垓下歌

金朝 / 袁士元

"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


垓下歌拼音解释:

.hua luo wu tong feng bie huang .xiang deng qin ling geng qi liang .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋(xuan)舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日(ri)堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此(ci)也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛(xin)苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩(shuai)得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎(zen)能用卿大夫的要求来责备我呢!
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。

注释
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
⑤望诸君:赵国给乐毅的封号。

赏析

  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作(yi zuo)伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫(mang mang)上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅(bie shu),可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔(na ge)绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

袁士元( 金朝 )

收录诗词 (5271)
简 介

袁士元 庆元路鄞县人,字彦章,号菊村学者。幼嗜学,性至孝。以荐授鄞学教谕,调西湖书院山长,改鄮山,迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官,不就。有《书林外集》。

赠友人三首 / 释仲安

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


摸鱼儿·对西风 / 信世昌

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


玉树后庭花 / 黄葊

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,


七夕 / 马执宏

白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


思帝乡·花花 / 黄荃

"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


贺新郎·夏景 / 叶子奇

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
山天遥历历, ——诸葛长史
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


晨诣超师院读禅经 / 陈维英

"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


召公谏厉王止谤 / 诸宗元

风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


卜居 / 许氏

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


闺情 / 王苏

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。