一枝春·竹爆惊春
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
一枝春·竹爆惊春拼音解释:
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
译文及注释
译文
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
御史台来了(liao)众(zhong)多英贤，在南方水国，举起了军旗。
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬(xuan)而下。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
伊水洛水一带很快就(jiu)可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之(zhi)情？
《文王》佚名 古诗(shi)的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
注释
280、九州：泛指天下。
6.天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
⑹东阳：今浙江省金华市，宋属婺（wù）州东阳郡。沽酒：卖酒。
9.怀：怀恋，心事。
(21)而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。
[10]异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。
赏析
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实(que shi)表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活(xian huo)。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日(luo ri)衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥(gong hui)，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打(que da)到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实(que shi)表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活(xian huo)。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日(luo ri)衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥(gong hui)，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打(que da)到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
陈纪( 隋代 )
收录诗词 (3274) 首
简 介
陈纪 陈纪（1254—1345），字景元，号淡轩，一号陵交，东莞（今属广东）人。南宋末年诗人、词人。领咸淳九年（1273年）乡荐，咸淳九年（1273年）与兄陈庚同登进士，官通直郎。宋亡后，不仕，与赵必襐、赵时清等隐于乡中，诗酒酬唱。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
有人能学我，同去看仙葩。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
酒泉子·楚女不归
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
季氏将伐颛臾
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
赠道者
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
新安江色长如此，何似新安太守清。"
中秋见月和子由
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
送客之江宁
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
田家词 / 田家行
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
见《吟窗杂录》）"
右台御史胡。"
夷门歌
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
送文子转漕江东二首
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
减字木兰花·楼台向晓
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
有心与负心，不知落何地。"
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"