中秋夜洞庭湖对月歌
云泉不可忘，何日遂躬耕。"
环回从所泛，夜静犹不歇。澹然意无限，身与波上月。"
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
"璧池忝门子，俄顷变炎凉。绿竹深虚馆，清流响洞房。
杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。"
万里兵锋接，三时羽檄惊。负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。"
孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，
玉斗巡初匝，银河落渐微。开正献岁酒，千里间庭闱。"
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:
yun quan bu ke wang .he ri sui gong geng ..
huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
.wu yu qing lian she .zhong men bi xi yin .xiang ren han zhu jing .dai yu ye zhong shen .
.bi chi tian men zi .e qing bian yan liang .lv zhu shen xu guan .qing liu xiang dong fang .
yao ming cang zhou shang .dang mang wu ren zhi .wei xiao huo mai yao .chu chu an neng qi ..
wan li bing feng jie .san shi yu xi jing .fu en shu niao shou .liu du bian li mang .
shi jing shan jing qie .chan zhi bu ge qi .yi deng ru wu dao .wei zhao ke xin mi ..
gu cheng wang chu zeng duan chang .zhe jian kan shi ke zhan yi .yuan rong ri xi qie ge wu .
yu dou xun chu za .yin he luo jian wei .kai zheng xian sui jiu .qian li jian ting wei ..
huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
译文及注释
译文
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
太(tai)史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人(ren)。看到贾谊(yi)凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家(jia)不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
将胡虏(lu)之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者(zhe)，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
魂魄归来吧！
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近(jin)的山,不知道他最终去哪儿了。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
注释
（21）邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。
（1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
10、单于（chányú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁：逃走。
芳华：泛指芬芳的花朵。
18.再拜：先后拜两次，表示郑重的礼节。再：第二次。
容与：缓慢荡漾不前的样子。
赏析
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了(liao)一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
题为(ti wei)“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有(ge you)殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝(bu yu)刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙(qiao miao)组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风(gu feng)》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视(ren shi)为弃妇之词矣。”
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
题为(ti wei)“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有(ge you)殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝(bu yu)刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙(qiao miao)组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风(gu feng)》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视(ren shi)为弃妇之词矣。”
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
创作背景
唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
朱庆馀( 隋代 )
收录诗词 (3698) 首
简 介
朱庆馀 朱庆馀，生卒年不详，名可久，以字行。越州（今浙江绍兴）人，宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。
采莲曲二首
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
"拜郎登省闼，奉使驰车乘。遥瞻使者星，便是郎官应。
"百尺珠楼临狭斜，新妆能唱美人车。
"高第后归道，乃居玉华宫。逍遥人间世，不异浮丘公。
青青恒一色，落落非一朝。大厦今已构，惜哉无人招。
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
告善雕旌建，收冤锦旆张。宰臣更献纳，郡守各明扬。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
登鹳雀楼
人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟，马上时闻渔者歌。
风帆摩天垠，鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送，猿叫莺声续。
左右寂无言，相看共垂泪。"
来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
有草恒垂露，无风欲偃波。为看人共水，清白定谁多。"
玉楼春·戏林推
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
大军北集燕，天子西居镐。妇人役州县，丁男事征讨。
空山暮雨来，众鸟竟栖息。斯须照夕阳，双双复抚翼。
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。好我意不浅，登兹共话言。"
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
天声殷宇宙，真气到林薮。
山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
一剪梅·咏柳
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
适知幽遁趣，已觉烦虑屏。更爱云林间，吾将卧南颍。"
杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。"
案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
代出自蓟北门行
适自恋佳赏，复兹永日留。"
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
鵩集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。"
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐，周王白羽扫欃枪。
枯朽沾皇泽，翾飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近，绿江无伴夜独行，
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
题东谿公幽居
一别常山道路遥，为余更作三五势。"
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
听猿明月夜，看柳故年春。忆想汀洲畔，伤心向白苹."
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
浦口劳长望，舟中独太息。疾风吹飞帆，倏忽南与北。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
扬州慢·淮左名都
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
宁问春将夏，谁论西复东。不知吾与子，若个是愚公。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，
分曹八舍断，解袂五时空。宿昔陪馀论，平生赖击蒙。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
灵溪自兹去，纡直互纷纠。听声静复喧，望色无更有。
满江红·送李御带珙
"俱飞仍失路，彩服迩清波。地积东南美，朝遗甲乙科。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
苍梧云里夕，青草嶂中春。遥想文身国，迎舟拜使臣。"
空坛静白日，神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。
此中暌益友，是日多诗兴。寒尽岁阴催，春归物华证。"
白发乱生相顾老，黄莺自语岂知人。"
掩笑频欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
帝台春·芳草碧色
玉流含吹动，金魄度云来。熠爚光如沸，翩翾景若摧。
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
"松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。"
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）"
水龙吟·载学士院有之
"东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。
一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲，荻园竹径接帷阴。
只怨红颜改，宁辞玉簟空。系书春雁足，早晚到云中。"
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
君臣日安闲，远近无怨思。石鲸既蹭蹬，女牛亦流离。