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柳枝词

宋代 / 赵旭

人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,


柳枝词拼音解释:

ren dui zi ping zui .hua chui pi ni can .xian gui cheng xiang ge .kong wang jiu men lan ..
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
.ji hao zhong si chu .tian xin wai guo zhi .yi chuan yao yu lu .geng shuo han wei yi .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
.pao she dong shan sui yue yao .ji shi jing lue cuo xiong hao .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua yi dou jiang cun .
.xian shan jiang an qu .ying shui guo men qian .zi gu deng lin chu .fei jin du an ran .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
peng ge xian shi ri ying wang .zi liao qing yun wei you qi .shui zhi bai fa pian neng chang .
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .

译文及注释

译文
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
上月间从安西启程出发,一(yi)路上不停留急把路赶。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
为我铺好(hao)床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
水边沙地树少人稀,
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能(neng)知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给(gei)我做媒。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦(yi)可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗(su)已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。

注释
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
(21)肆:爆发出来,表示出来。
③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。

赏析

  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风(ye feng)帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看(shi kan)不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳(xi yang)灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  松,树木中的英雄(ying xiong)、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话(hua)是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马(yin ma)长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

赵旭( 宋代 )

收录诗词 (3268)
简 介

赵旭 赵旭,字石知,一字晓峰,桐梓人。诸生,官荔波教谕。殉难,赠国子监学录。有《播川诗钞》。

牡丹 / 徐廷模

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,


鹧鸪天·佳人 / 庄允义

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。


和项王歌 / 吴德纯

三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
愿闻开士说,庶以心相应。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
见《吟窗杂录》)"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 赵铎

"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"


江南弄 / 欧阳玭

妾独夜长心未平。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。


寄荆州张丞相 / 吴宗丰

差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 尹辅

仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。


蟾宫曲·叹世二首 / 贾虞龙

"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


岳阳楼记 / 何南

"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。


横江词六首 / 陆鸿

献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。