首页 古诗词 绝句漫兴九首·其二

绝句漫兴九首·其二

元代 / 史肃

"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"


绝句漫兴九首·其二拼音解释:

.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
su bao jiao you jin .shi wei chu chu nan .shuai nian feng er miao .yi de men huai kuan ..
.chun yu an an sai xia zhong .zao wan lai zi chu wang gong .luan bo fen pi yi da an .
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
.deng gao feng xi fu you gu .xin cui cui xi nian qun mu .jian chu kao xi xiang yin fu .
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
.yi ren gui lu yuan .di zi chu shan ying .fu yao yan you zhu .dan shu pi yi cheng .
mo guai lin qi du chui lei .wei shu pian nian wai jia en ..
geng zhu qiu chun hua .bei ying lu ju xin .fu shi fen qi xiang .jia ju mo pin pin ..
chi zeng qing bao zhe ru huai .zhen zhong fen ming bu lai jie .shi jiu fei chi ban ri gao .
yu he shi yi kan .qiong chou shi san sheng .ren sheng gan ran nuo .he chi ruo xing ying .
wu jian guo ren jue .ming gong she shou neng .xian feng xing qie shun .meng shi shi qiao teng .
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..

译文及注释

译文
关关和鸣的雎鸠,相伴在河(he)中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
君不(bu)见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有(you)谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩(zhao)着翠绿的枫林。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆(po)婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭(fan)时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。

注释
(3)父:是对有才德的男子的美称。
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。
黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。

赏析

  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中(zhong)的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐(zhi le)中。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净(jing)的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅(di zhai)”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量(ji liang),只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

史肃( 元代 )

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简 介

史肃 史肃(约公元1195年前后在世)金代诗人。字舜元,京兆(今陕西西安)人,侨居北京路大定府合众县(今辽宁省凌源县西北)。

忆江南·多少恨 / 华沅

苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 高德裔

地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。


核舟记 / 李翔

"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。


宴散 / 程文

"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,


黄山道中 / 愈上人

得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。


梁甫吟 / 张家玉

路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


相见欢·无言独上西楼 / 潘祖荫

铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 曾参

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 高汝砺

遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 顾彬

斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"