译文
一树的(de)梨花与溪水中弯弯的月影,不(bu)知这样美好的夜属于谁?
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我(wo)却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
孤独一人(ren)静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
希望这台子永远(yuan)牢固,快乐的心情永远都不会结束。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
祭献食(shi)品喷喷香,
庄周其实知道自己只(zhi)是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还(huan)(huan)有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某(mou)种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
注释
(17)实:同“是”复指提前的宾语。
13、漫:沾污。
③复:又。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。