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二砺

清代 / 卑叔文

"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。


二砺拼音解释:

.jing xiang wu lai ke .shen ju bu chu men .pu sha gai tai mian .sao xue yong song gen .
da di fu rong he zu dao .ji du xiang feng ji shen lao .qie qing dou jiu wei ji chou .
xun xiu liao zi shi .jin chen ri gao qi .zhi mu zuo qian xuan .feng qing jing ru shui .
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
.bei shi sha tou zhai .lian yin yu ye tian .gong ting yan liu di .xin shi liang you ran .
.zi yuan zou qi ru hua ju .gong zi wen yi hu jin yu .
ge shi shen ru meng .pin lai bu wei ming .lian jun jin nan zhu .shi de dao shan xing .
ye ru qun se bi xiao qian .hua si fu rong hong fen qing .
nuo guan qu ru huang jin que .chou hao li zai bai yu chu .chen you jian xie zheng ya zou .
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
ao diao qi fang zhuang .gu quan xin po zun .xia guan zheng ning bei .yi sao ji bu cun .
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
mei xuan xi di ju .bu ta yao lu xing .ju dong wu you hui .wu mo yu zhi zheng .
bi wei qing qie qian .ci nai ji er shen .shi yi shui neng da .ming chao wen dao lin ..
zuo ming da jia ye .you zhao huan ti yin .qian wan hua pu sa .bai yi zhu gui shen .
ye zhai lan cong yi lu fan .jin jun bie wo yu he qu .zi yan yuan jie tiao tiao hun .
.lao yi guan leng jing .pin lai feng you rao .re yue wu dui an .han tian bu chen chao .

译文及注释

译文
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得(de)做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了(liao)教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如(ru)果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那(na)些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  傍晚(wan)的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花(hua)已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂(chui),犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
其二
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打(da)动了高高在上的天帝。
这里尊重贤德之人。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。

注释
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
(21)张:张大。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。
⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。

赏析

  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是(huan shi)个需要接济的落魄文人。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活(sheng huo),写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天(qu tian)不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
艺术特点
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

卑叔文( 清代 )

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简 介

卑叔文 卑叔文,男,文学词人。

元夕无月 / 公冶艳玲

"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。


醉中天·花木相思树 / 赛春柔

苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,


到京师 / 同戊午

仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
慕为人,劝事君。"
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,


水调歌头·题西山秋爽图 / 闫又香

"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"


减字木兰花·楼台向晓 / 富察元容

此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"


卖炭翁 / 槐然

最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。


枕石 / 锐香巧

东海西头意独违。"
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。


唐临为官 / 林壬

君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。


洛神赋 / 开友梅

兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 叔易蝶

"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。