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元日

宋代 / 林晨

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
山水谁无言,元年有福重修。


元日拼音解释:

.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .

译文及注释

译文
国人生命原本微贱,自卫力量为(wei)何牢固?
不必在往事沉溺中低吟。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
可是贼心难料,致使官军溃败。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
哀悯奇思难以通达啊,将(jiang)要离开君王远飞高翔。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于(yu)纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
  梅花的香气从小径那边悠然飘(piao)来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷(mi)迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?

注释
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
诣:拜见。
⑸行不在:外出远行。
(1)杜处士:姓杜的读书人。
①黄山在池州府城南九十里,大搂山在池州府城南七十里,清溪在池州府城北五里,鰕湖当与之相去不远。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
客诸幕:作为幕宾。“客”用作动词,谓“使做幕客”。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
(2)泽泽:通“释释”,土解。
⑻驱:驱使。

赏析

  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与(qing yu)环境的惬意(qie yi)的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑(zhi chou)叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过(cong guo)去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
其五
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦(xiang qin)始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是(shuo shi),一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

林晨( 宋代 )

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简 介

林晨 林晨,一作侍晨,字子旸,闽县(今福建福州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清干隆《福建通志》卷三三)。御笔改名暾,终朝散、提举利州路学事。事见《淳熙三山志》卷二七。

赐宫人庆奴 / 闻人增梅

问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
相思坐溪石,□□□山风。


宿洞霄宫 / 旅辛未

"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


草书屏风 / 弘敏博

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 军甲申

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 海夏珍

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
翻使年年不衰老。


闺情 / 隽觅山

看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
二十九人及第,五十七眼看花。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


送征衣·过韶阳 / 万俟慧研

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


天马二首·其二 / 见暖姝

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 呼延娟

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


马诗二十三首·其五 / 眭辛丑

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。