送董邵南游河北序
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。
送董邵南游河北序拼音解释:
.luan yun mi yuan si .ru lu ren qing song .niao dao yuan chao ying .seng xie yin xue zong .
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
.qing mao bu shi shui .jian lai chang ku yin .feng chen gui sheng ri .jiang hai ji jia xin .
shan qin yu dai po pao sheng .chui bian wan jiu huai yin xie .di chang xian chong liu xu xing .
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
yue ming piao lang leng guang chen .ning cheng zi sai feng qian lei .jing po hong lou meng li xin .
.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
su run qin tai zhou .xie yang zhao zhu fei .xiang feng jin xiang lao .wu fu hua shi ji ..
yin he yi ye wo lan gan .san shan fei niao jiang tian mu .liu dai li gong cao shu can .
译文及注释
译文
诸葛武侯在(zai)岷蜀佐助刘备(bei)立国，其凌云攻志，直吞咸京。
下空惆怅。
和你(ni)结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
金井边的(de)梧桐秋叶渐黄，珠帘(lian)不卷可知夜里飞霜。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行(xing)）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打(da)它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进(jin)河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
注释
岂，难道。无，没有。青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅（xùn音迅），鸟饭。
22.山东：指崤山以东。
⒆日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
寻：访问。
⑥水沉：即水沉香、沉香。
赏析
在表现征人思想活动方面，诗人运笔(bi)也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神(shi shen)韵飞腾，而更具动人的力量了。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不(fa bu)忘师恩，不违师训作伏笔。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣(de sheng)君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不(fa bu)忘师恩，不违师训作伏笔。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣(de sheng)君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
段太尉逸事状
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
"精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
咏画障
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
"检经求绿字，凭酒借红颜。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
之广陵宿常二南郭幽居
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
（《蒲萄架》）"
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
生查子·旅思
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
父善游
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
灞上秋居
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
下马此送君，高歌为君醉。念君苞材能，百工在城垒。
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。"
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
大雅·公刘
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
旧里千山隔，归舟百计同。药资如有分，相约老吴中。"
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
燕山亭·北行见杏花
双燕不巢树，浮萍不出山。性命君由天，安得易其间。
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
击壤歌
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"