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妾薄命

魏晋 / 康锡

"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。


妾薄命拼音解释:

.yi xi wu wang zheng ba ri .ge zhong man di shang gao tai .
gao qiu shu zou qin .cheng tan yi lun yue .shui zuo cai shi guan .ren zhi bu hui fa ..
jun ruo you xin qiu yi zu .wo huan liu yi zai ming shu ..da bai ju yi qiu ma ..
lian wu lei dong shao cheng hui .zhu hou zhi chi bu neng jiu .gu shi he zhe zi xing ai .
guan jin qi li zu .an dao hou jia zi .lian mei deng gao lou .lin xuan xiao xiang shi .
wu xin fan zeng chou .chou xin yuan long tou .yuan jun ru long shui .bing jing shui huan liu .
shuo shu ji chuan yong .you nie ji shang si .chuan yong you xian tu .nie si wu yu yi .
wang zhe bu ke hui .gu hun bao shen yuan .lai zhe you ke jie .yu yan qi kong wen .
yao zhi shi ye tan xi shang .yue zhao qian feng wei yi ren ..
kuai cheng si wo you .guan le yi wu liao .zi ke juan you lei .he xu qiang wen xiao ..
.yi bu fu yi bu .chu xing qian li you .wei qu shan shui yi .gu zuo ji mo you .

译文及注释

译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风(feng)吹来阵阵的细雨,阵阵轻(qing)雷响彻荷花池(chi)塘内外。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置(zhi)华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想(xiang)失魂(hun)落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
没有人了解我也就罢了,只(zhi)要内心真正馥郁芳柔。

注释
⑷蜡炬:蜡烛。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
皇 大,崇高
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
14.已:已经。(时间副词)
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。

赏析

  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  最末四句,就沿途所见景物及(wu ji)所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐(qi le)陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之(lian zhi),遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度(feng du)不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

康锡( 魏晋 )

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简 介

康锡 (?—1231)金赵州晋宁人,字伯禄。为人重厚正直。卫绍王崇庆元年进士。哀宗初为御史,弹劾不避权贵。转右司都事京南路司农丞,出为河中府治中。哀宗正大八年,元军破河中,随军南奔,济河船覆,死。

国风·邶风·谷风 / 杨文俪

困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。


大墙上蒿行 / 莫与齐

"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,


清江引·清明日出游 / 王灿如

从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"


塞上曲·其一 / 赵延寿

害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 胡奉衡

传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。


秋江晓望 / 陆师道

骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"


刘氏善举 / 赵滂

侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。


清明二绝·其二 / 储惇叙

千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
鸡三号,更五点。"
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。


伯夷列传 / 孔璐华

了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"


访秋 / 刘秉恕

地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
南阳公首词,编入新乐录。"
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。