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南园十三首·其六

南北朝 / 朱敦儒

为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。


南园十三首·其六拼音解释:

wei jun qi yan xun .zheng cheng ying wei qiu .yi su qu meng hu .hua ren si xun ou .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
deng dian zeng wen jiang nian ying .you jing bei lian qian zhang bi .xu chuang dong wang yi chuan ping .
bei pan shen you xing .yin xiao jiong wang you .geng ai you qi chu .shuang shuang xia ye ou ..
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
shen lin qie chi mei .dong xue fang long she .shui zhong xin cha yang .shan tian zheng shao yu .
.xian zhang fen ming yin ma tou .xi kan yi dian shi guan lou .
shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..
fu ju shao cheng bei .yao dui min shan yang .che ma ri ying men .bin ke chang man tang .
qing shi yi fang man .huang shu gu shi cun .kong bei wei qiao lu .shui dui han huang yan .
geng dui le xuan zhang yan chu .ge gong yu zou cai lian sheng ..
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
.gu ren jing fu yuan .shang you bai tai wei .yi zhi zi fan yan .fang sheng wen di ji .

译文及注释

译文
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到(dao)此访仙学道求长生?
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么(me)也要好好品味今春的温馨。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深(shen)入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一(yi)样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
让我只急得白发长满了头颅。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸(mo),要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷(he)叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。

注释
4.汝曹:你等,尔辈。
(45)这句是说:有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,这话不错,比汉文帝要强得多。
⑾严杀尽兮弃原野:在严酷的厮杀中战士们全都死去,他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀:严酷的厮杀。一说严壮,指士兵。尽:皆,全都。
⑾武:赵武自称。
③木兰舟:这里指龙舟。
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
(4)风波:指乱象。

赏析

  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光(chun guang)懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门(kai men)见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯(yi bei)无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就(de jiu)是这种状况。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

朱敦儒( 南北朝 )

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简 介

朱敦儒 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

江村晚眺 / 石玠

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"


七谏 / 李巘

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
何必东都外,此处可抽簪。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。


闲情赋 / 牛希济

长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。


凌虚台记 / 刘廙

青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"


冀州道中 / 缪蟾

"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
今日皆成狐兔尘。"


新秋 / 徐彬

甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。


减字木兰花·春月 / 张汝锴

晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,


泊平江百花洲 / 程襄龙

"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
见《丹阳集》)"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。


捣练子令·深院静 / 孟大武

向君发皓齿,顾我莫相违。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 张含

苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"