译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
锦官城虽然说是个快(kuai)乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
羲和的神车尚未出行,若木(mu)之花为何便大放光芒?
大家都拚命争着(zhuo)向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
乍一(yi)看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
夜深(shen)人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育(yu)伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
是我邦家有荣光。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
注释
⑸云:指雾气、烟霭。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
11、式,法式,榜样。
求:找,寻找。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。