译文
草堂门开九江流转,枕头(tou)下面五湖相连。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述(shu)透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有(you)什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在(zai))俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
脱下头巾挂在石壁(bi)上,任由松树间的凉风吹过头顶。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
当时玉碗(wan)里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
注释
苎麻:一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
(46)斯文:此文。
④枚乘:西汉辞赋家,古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
涉:经过,经历。
204.号:吆喝,叫卖。