译文
桃溪奔流不(bu)肯(ken)从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
魂魄归来吧!
其一
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下(xia)的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如(ru)霜般白的树根。
连理枝头艳丽的鲜花正(zheng)在盛开,
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境(jing)地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则(ze)在于他(ta)德行的完美无缺。 注音
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
注释
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
(18)彻:治理。此指划定地界。
7:倍诵:“倍”通“背”,背诵。
③此句是说如今年老,已不像过去那样刻苦琢磨。浑,完全,简直。漫与,随意付与。这话不能死看,杜老年作诗也并不轻率,不过由于功夫深了,他自己觉得有点近于随意罢了。)
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
9.知:了解,知道。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。