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国风·周南·汉广

金朝 / 景覃

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。


国风·周南·汉广拼音解释:

wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
sheng li piao dang zhuo .you xin chi mu wei .zhong yuan rong ma sheng .yuan dao su shu xi .
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
.tian di kong sao shou .pin chou bai yu zan .huang yu san ji bei .shen shi wu hu nan .
chang ge da zhe bei zhong wu .da xiao qian ren shen hou ming .xing feng ming sheng duo zhao yin .
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
diao ge meng bao wei .hong pei cha lang tou .ri mu tian shan xia .ming jia han shi chou ..
zan ruo kui wu ku .sen ran mao ji han .yan ming yi tou feng .xin yue wang chao can .
dai zhong fen yuan jin .bi xia qi feng yan .yan cui shen qiao lu .hu guang chu diao chuan .
diao bi xi bang ben .ai jin cun shi chang .jing hui fei qi ren .fu ku shi guo fang .

译文及注释

译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动(dong)的绿色丝带。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去(qu)妆色也不会褪去那(na)朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
月光照在波(bo)光粼粼的河面上,天空中有几丝淡(dan)淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?

注释
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。
30.辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
孙、吴:指古代著名军事家孙武和吴起。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
相宽大:劝她宽心。

赏析

  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比(bi),这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的(zhi de)人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之(wei zhi)感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

景覃( 金朝 )

收录诗词 (7157)
简 介

景覃 金华阴人,字伯仁,号渭滨野叟。以病不就举。博极群书。为人诚实乐易。隐居西阳里,以种树为业。落拓嗜酒,醉则浩歌。晚年长于《易》。有文集。

吴起守信 / 耿玉真

棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
兼泛沧浪学钓翁’。”)
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。


长相思·长相思 / 吴与弼

出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。


初夏绝句 / 王俊

"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。


重赠 / 释慧空

使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。


秋雨夜眠 / 朱德琏

纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"


西塍废圃 / 赵德孺

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。


田家行 / 翟澥

短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 卢储

"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,


天净沙·江亭远树残霞 / 许昌龄

复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
只应结茅宇,出入石林间。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。


奉诚园闻笛 / 李泳

蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"