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从军行·吹角动行人

两汉 / 顾炎武

"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
将游莽苍穷大荒, ——皎然


从军行·吹角动行人拼音解释:

.gu yun wu ding he ci chao .zi fu jiao tong bu shuo lao .fu yao ji nian qi bi luo .
nei dian chu zhao yin .cao xi de hou chen .long she jing fen shu .hua yu dui jin lun .
shen feng ye cao jie wei yao .jing jian qiao ren kong shi xian .
ran chu qing luo mo xiang gui .gu ren chong jian jie she hua ..
an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
kuang jie xian lu bi gong jian .yi sheng gui li chu tian feng ..
shu zi mei yuan ye .jia se man chi tang .zui hao chui qing lu .pian yi dai yan yang .
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
sheng li fu xuan hua .ren en qi yu gong .jiang yu dong ting xian .xiao ni zhi zhi qiong .
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
.lv cai cheng fei yan .ying he qi zhe shi .cui qiao sheng yu zhi .xiu yu fu wen mei .
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
zhi gou bu ying yu .wo shi wu qi er .ke yin han quan shui .ji can zi shu zhi .
jiang you mang cang qiong da huang . ..jiao ran

译文及注释

译文
(孟子)说:“可(ke)以。”
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人(ren)就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如(ru)烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
妖(yao)人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
回想起昔曰的欢会(hui)依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观(guan)赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
涂抹眉嘴间,更比织布累。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
魂魄归来吧!

注释
耎:“软”的古字。
薮:草泽。
95.刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。
为:给。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。

赏析

  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果(ru guo)不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中(shi zhong)特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名(yi ming) 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁(zhi jie),不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走(ji zou),无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

顾炎武( 两汉 )

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简 介

顾炎武 顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 王岩叟

竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,


劝农·其六 / 于光褒

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 徐希仁

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。


塞上忆汶水 / 吴锜

"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 梁文冠

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 安德裕

醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


卜算子 / 刘奉世

紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 徐树铭

"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"


谪岭南道中作 / 孔继坤

凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
王师已无战,传檄奉良臣。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。


对楚王问 / 赵善傅

"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊