译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地(di)停泊着。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得(de)《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月(yue)的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大(da)腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值(zhi)得不满意的呢!
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
注释
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
(8)月波楼:黄州的一座城楼。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。
⑷磴:石级。盘:曲折。
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。
(25)造:等到。