长安夜雨
宿心爱兹山，意欲拾灵草。阴壑已永閟，云窦绝探讨。
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
"贱妾留南楚，征夫向北燕。三秋方一日，少别比千年。
感时兴盛作，晚岁共多伤。积德韦丞相，通神张子房。
雾澈轩营近，尘暗苑城遥。莲花分秀萼，竹箭下惊潮。
马眼冰凌影，竹根雪霰文。何当画秦女，烟际坐氤氲。"
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。
天路何其远，人间此会稀。空歌日云幕，霜月渐微微。"
药败金炉火，苔昏玉女泉。岁时无壁画，朝夕有阶烟。
长安夜雨拼音解释:
su xin ai zi shan .yi yu shi ling cao .yin he yi yong bi .yun dou jue tan tao .
yi zu huan tong ji .qi mao zi ou lin .yu zhi hua ji yuan .yun ying ru tian jin .
.jian qie liu nan chu .zheng fu xiang bei yan .san qiu fang yi ri .shao bie bi qian nian .
gan shi xing sheng zuo .wan sui gong duo shang .ji de wei cheng xiang .tong shen zhang zi fang .
wu che xuan ying jin .chen an yuan cheng yao .lian hua fen xiu e .zhu jian xia jing chao .
ma yan bing ling ying .zhu gen xue xian wen .he dang hua qin nv .yan ji zuo yin yun ..
yuan hu yao qi you sui xi .chou ren pi ci yan shuang .
san shi san chun chang xin dian .chang xin zhong men zhou yan guan .qing fang xiao zhang you qie xian .
tian lu he qi yuan .ren jian ci hui xi .kong ge ri yun mu .shuang yue jian wei wei ..
yao bai jin lu huo .tai hun yu nv quan .sui shi wu bi hua .chao xi you jie yan .
译文及注释
译文
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
“魂啊回来吧！
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起(qi)，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树(shu)枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
我在南山下种植豆子(zi)，地里野草茂盛豆苗豌稀。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景(jing)公对着牛山流泪。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势(shi)，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
注释
7.“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。
（95）阿爷——袁枚的父亲袁滨，曾在各地为幕僚，于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
②危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。
淫：多。
①是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。可可：无关紧要；不在意。
73、聒（guō）：喧闹。
赏析
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
尾联语意双关。花朵用(yong)生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝(wang chao)。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云(suo yun)：“谢公才廓落，与世不相(bu xiang)遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上(xiang shang)看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动(mei dong)人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
尾联语意双关。花朵用(yong)生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝(wang chao)。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云(suo yun)：“谢公才廓落，与世不相(bu xiang)遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上(xiang shang)看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动(mei dong)人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
创作背景
玩了一天，酒散人归的时候，南湖上全是灯火，第二天索性不在家里演戏了，再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶，虽是明末，但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间，明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达，史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归”的情形，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
醉花阴·黄花谩说年年好
"弱龄好经籍，披卷即怡然。覃精四十载，驰骋数千言。
"天明江雾歇，洲浦棹歌来。绿水逶迤去，青山相向开。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
"青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，
旦别已千岁，夜愁劳万端。企予见夜月，委曲破林峦。
窈窕入云步，崎岖倚松息。岩坛有鹤过，壁字无人识。
"龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。
树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清净得空王。"
天净沙·夏
礼乐知谋帅，春秋识用兵。一劳堪定国，万里即长城。
"珠帘的晓光，玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤，户外花相待。
运开朱旗后，道合赤符先。宛城剑鸣匣，昆阳镝应弦。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
喜逐行人至，愁随织女归。倘游明镜里，朝夕动光辉。"
"拂汉星旗转，分霄日羽明。将追会阜迹，更勒岱宗铭。
不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。
师儒昔训奖，仲季时童孩。服义题书箧，邀欢泛酒杯。
满庭芳·促织儿
"金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇，
锦袋归调箭，罗鞋起拨球。眼前长贵盛，那信世间愁。"
鸾鹤共徘徊，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。
长榆落照尽，高柳暮蝉吟。一返桃源路，别后难追寻。"
户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。"
"连钱出塞蹋沙蓬，岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路，
涧户无人迹，山窗听鸟声。春色缘岩上，寒光入熘平。
"大渚初惊夜，中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦，夕雾上邪溪。
乐游原 / 登乐游原
投林鸟铩羽，入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发，帆快樯已摧。
忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。
映雪峰犹暗，乘冰马屡惊。雾中寒雁至，沙上转蓬轻。
只咏北风凉，讵知南土热。沙溪忽沸渭，石道乍明灭。
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲，讵得将心入君腹。"
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
"饯酒临丰树，褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚，桐柏路犹长。
愿言谁见知，梵筵有同术。八月高秋晚，凉风正萧瑟。"
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
城狐尾独束，山鬼面参覃。（《诗式》）
庭虚麦雨润，林静蕙风薰。嵇驾终难仰，梁凫且自群。"
"凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
"探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
百战得功名，天兵意气生。三边永不战，此是我皇英。
枕席夷三峡，关梁豁五湖。承平无异境，守隘莫论夫。
离思五首·其四
"估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。
孤心眠夜雪，满眼是秋沙。万里犹防塞，三年不见家。
今日好南风，商旅相催发。沙头樯竿上，始见春江阔。"
"独幽默以三月兮，深林潜居。时岁忽兮，孤愤遐吟。
相乌正举翼，退鹢已惊飞。方从列子御，更逐浮云归。"
"孤城抱大江，节使往朝宗。果是台中旧，依然水上逢。
雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。
"符传有光辉，喧喧出帝畿。东邻借山水，南陌驻骖騑.
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。"
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。
四睨之人股佶栗，欲定不定定不得。舂牍残，儿且止，
"龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
"苹藻生南涧，蕙兰秀中林。嘉名有所在，芳气无幽深。
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
自古无长策，况我非深智。何计谢潺湲，一宵空不寐。"
三江小渡
"鸾镜晓含春，蛾眉向影嚬。开□衣裳破，那堪粉黛新。
丘壑经涂赏，花柳遇时春。相逢今不醉，物色自轻人。
"六文开玉篆，八体曜银书。飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
"卿家本六郡，年长入三秦。白璧酬知己，黄金谢主人。
重溪既下漱，峻峰亦上干。陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。
"金谷多欢宴，佳丽正芳菲。流霞席上满，回雪掌中飞。
日影岩前落，云花江上翻。兴阑车马散，林塘夕鸟喧。"
青玉案·丝丝香篆浓于雾
"升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。
音容相眷恋，羽翮两逶迤。苹萍戏春渚，霜霰绕寒池。
野失巢由性，朝非元凯才。布怀钦远迹，幽意日尘埃。"
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜，长命先浮献寿杯。
山水含秋兴，池亭借善邻。檐松风送静，院竹鸟来驯。
"凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
诉衷情·春游
前瞻未能眴，坐望已相依。曲直多今古，经过失是非。
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
"崖口众山断，嵚崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。
日薄蛟龙影，风翻鸟隼文。谁知怀勇志，蟠地几缤纷。"
居然混玉石，直置保松筠。耿介酬天子，危言数贼臣。
"养日暂裴回，畏景尚悠哉。避暑移琴席，追凉□□□。
今日经行处，曲音号盖烟。"
一顾侍御史，再顾给事中。常愿粉肌骨，特答造化功。"