聚星堂雪
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
无事久离别，不知今生死。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
天涯后会眇难期，从此又应添白髭。愿君不忘分飞处，
聚星堂雪拼音解释:
gan wu xin qing wu ji kai .meng duan mei ren shen xin xi .mu chuan chang lu yi lou tai .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
shou chi jin ce sheng ling ling .hu fa hu shen wei zhen xi .shi lai yun xi shen ji ji .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui cui chou .shu jiao hua liang se .xi he shui zhong liu .
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
译文及注释
译文
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着(zhuo)风浪归去。
游说(shuo)万乘之君已苦于时(shi)间不早，快马(ma)加鞭奋起直追开始奔远道。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是(shi)年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树(shu)林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
我离开京(jing)城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
京城道路上，白雪撒如盐。
饮(yin)宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
为何见她早起时发髻斜倾？
请(qing)不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致(zhi)使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
注释
⑵鸦头袜：即叉头袜。
3、淡磨：恬静安适。淡，安静。
①锦水：即锦江，在今四川成都南。
（3）假：借助。
涉：经过，经历。
55为：做。
[10]锡：赐。
赏析
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人(shi ren)的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
诗人在短短四句诗中能够由远及(yuan ji)近地刻划双方的心(de xin)灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异(qing yi)常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺(xuan jian)云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人(shi ren)的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
诗人在短短四句诗中能够由远及(yuan ji)近地刻划双方的心(de xin)灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异(qing yi)常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺(xuan jian)云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
李聪( 南北朝 )
收录诗词 (7985) 首
简 介
李聪 李聪，字士达，号北山。顺德人。明宪宗成化二年（一四六六年）进士。授南京江西道监察御史，改嘉兴知府，升广西参政。明嘉靖《广东通志》卷六一有传。
清平乐·烟深水阔
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难，
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
去者日以疏
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
金缕曲·慰西溟
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
桂源铺
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
"主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
易水歌
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
清景终若斯，伤多人自老。"
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
应傍琴台闻政声。"
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
长安秋夜
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
江上吟
对酒风与雪，向家河复关。因悲宦游子，终岁无时闲。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
南乡子·新月上
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
斯言倘不合，归老汉江滨。
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
"佳人名莫愁，珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣，新妆翡翠楼。
大人先生传
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
太平洋遇雨
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
"官闲得去住，告别恋音徽。旧国应无业，他乡到是归。