译文
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿(shi)了衣襟。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
停下车来，是(shi)(shi)因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上(shang)面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善(shan)良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
注释
⑺墉（yōng拥）：墙。
12.诸：兼词，之于。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。
阵回：从阵地回来。
衰翁：老人。
③觉：睡醒。
1、系：拴住。
（20）阖庐：吴王阖闾，前514年至前496年在位。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。