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野色

清代 / 王绎

慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,


野色拼音解释:

ci mu you ji zhen .shi jia nian qi lai .xing jun su yin qin .shen jian zhong wai huai .
.xiong di you wu guo .ting wei lian chu guan .yi duo xin sui gan .geng jian bai mei huan .
pang gong nan jun ren .jia zai xiang yang li .he chu pian lai wang .xiang yang dong bei shi .
ming ci ling xiang qi zhao ying .tian ze ju cong ci lu huan ..
sheng ge ying bai shou .yu zhang chong yan wei .jin liu chui xiang lu .gong hua fu xian mei .
.zi di wu hu lin .jian zai wan li ren .jing biao fan shi tuo .wei lang yi xiang yin .
.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
kong qiu yu zhi yan .ren yi mo neng jiang .wei chang ken wen tian .he shi xu ji rang .
qing shan mu mu chao chao .han jiang jian chu gao an .gu mu you yi duan qiao .
.shui mian fu rong qiu yi shuai .fan tiao pian shi zhuo hua chi .
hua ji diao ge bai bai han .lian qi da pei huang chen mei .die gu yao fan han hai bo .

译文及注释

译文
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫(mang)茫,若有若无,也显得非常奇妙。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百(bai)里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流(liu)淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶(xiong)的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折(zhe)回环。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。

注释
为:给。
12. 包虎句:谓天下太平,不再用武,兵器收藏。包虎,以虎皮包干戈。《礼记》:武王克殷反商,倒载干戈,包以虎皮。郑玄注:包干戈以虎皮,明能以武服兵也。正义曰:虎,武猛之物也,用此虎皮包裹兵器,示武王威猛能制服天下之兵戈也。戢,藏兵也。戢,读jí。
223、日夜:指日夜兼程。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
16、明公:对县令的尊称

赏析

  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一(zhe yi)联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情(zhi qing),抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节(jie),《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富(hao fu)来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

王绎( 清代 )

收录诗词 (9815)
简 介

王绎 王绎,青州益都(今山东青州)人。官尚书兵部郎中、秘阁校理。事见《宋史》卷三一○《王曾传》。

读书 / 余湜

落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
从来不着水,清净本因心。"
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。


折桂令·中秋 / 陈楠

"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。


水仙子·怀古 / 姜大吕

去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。


观书有感二首·其一 / 郑蕙

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。


绿水词 / 赵炜如

晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"


行路难·其三 / 江奎

良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"


老子(节选) / 钱槱

投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。


水调歌头·游泳 / 曹廷梓

"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
勿学灵均远问天。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"


咏舞诗 / 释顺师

行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。


除夜野宿常州城外二首 / 张娄

紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
所思杳何处,宛在吴江曲。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。