译文
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
不须纵酒欣赏那(na)哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还(huan)家。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记(ji)先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好(hao)恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲(zhou)的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
那儿有很多东西把人伤。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口(kou)送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
注释
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。
风正:顺风。
③流芳:散发着香气。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。