首页 古诗词 卷阿

卷阿

近现代 / 吴保清

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
欲知修续者,脚下是生毛。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"


卷阿拼音解释:

sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..

译文及注释

译文
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成(cheng)都城外那柏树茂密的地方。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见(jian)天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉(quan)郡而遗憾。
朋友盼着相(xiang)(xiang)见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
今天是什么日子啊与王子同舟。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。

注释
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
渴乌:水车上灌水用的竹筒。《后汉书·宦者列传·张让传》:“又作翻车渴乌,施于桥西,用洒南北郊路。”李贤注:“翻车,设机车以引水。渴乌,为曲简,以引水上也。”此句意,王琦所注云:“此言马尾流转,有似奔星,马首昂娇,状类渴乌。即如慧如鹰之意。”
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
(11)衡:通“蘅”,水草。
鼎镬甘如饴:身受鼎镬那样的酷刑,也感到像吃糖一样甜,表示不怕牺牲。鼎镬:大锅。古代一种酷刑,把人放在鼎镬里活活煮死。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。

赏析

  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句(shou ju)正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子(nv zi)具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉(zhuo yu)鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  《《五噫(wu yi)歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然(sui ran)《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田(xu tian)猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的(weng de)影响。风雨过后(guo hou),深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

吴保清( 近现代 )

收录诗词 (7447)
简 介

吴保清 吴保清,字梓珊,嘉兴人。官河南知县。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 阮公沆

(长须人歌答)"
以下《锦绣万花谷》)
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


庭前菊 / 饶相

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"


高阳台·落梅 / 释玄宝

"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


桧风·羔裘 / 朱华

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


生查子·软金杯 / 郝经

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 鲁訔

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


栀子花诗 / 贺一弘

请从象外推,至论尤明明。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


还自广陵 / 钟伯澹

且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。


登襄阳城 / 恒超

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 钱凌云

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,