译文
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不(bu)会饿肚皮。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
正逢你在悠闲地(di)欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成(cheng)子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深(shen)考而且(qie)有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
注释
⑬燃犀：晋代温峤点燃犀角，投入牛渚矶的深水中，照见底下有许多奇形怪状的水中生物，因受扰而不安。
⑥“更长门”句：用陈皇后失宠事。
登楼：指汉末王粲避乱客荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。
111.大侯：大幅的布制箭靶。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。