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喜迁莺·鸠雨细

未知 / 董文骥

云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
ri xia zhou dao qing .yan sheng bi chu bi .ju huai chu chen xiang .gong you yin shi pi . ..lu gui meng
lian yan qin yan leng .shen chen wei yan kai .he yin zhi zhou ding .man ji shi ping hui ..
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
.pi ma si feng qu si chang .su qin gu jian cheng rong zhuang .lu tu duo shi guo can sui .
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
yuan si feng xing jiu .yu han yu shi yi .chun guang yi kan tan .zhi gai gong shui fei ..
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
jin fan wei luo xi feng qi .chou chang long zhou qu bu hui ..
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
guo qu yun chong duan .pang lai shao ge hui .he dang zhu feng xia .zhong sui jue chen ai ..

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑(huo)于小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨(fang)碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他(ta),可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什(shi)么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。

注释
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
22、喃喃:低声嘟哝。
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
闲事:无事。
三五:指星。三指心星,五指噣星。
①《溪亭》林景熙 古诗:临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。”

赏析

  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是(shi shi)跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟(xiao se)兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是(zhe shi)一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔(zu ge),后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  颈联追究支离漂泊(piao bo)的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目(chu mu)惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国(huo guo)殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

董文骥( 未知 )

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简 介

董文骥 明末清初江南武进人,字玉虬,号云和、易农。顺治六年进士。官御史,敢直言。康熙初迁甘肃陇右道。旋得还。诗有名。晚年家居,颇留意推挽后学。有《微泉阁集》。

捉船行 / 韩上桂

富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。


诉衷情·眉意 / 张鲂

不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈


满江红·思家 / 马士骐

"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
长保翩翩洁白姿。"


始安秋日 / 高梅阁

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"


岐阳三首 / 朱学成

"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。


七律·有所思 / 陈无咎

洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。


上之回 / 张世法

田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。


聚星堂雪 / 徐光发

"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"


题农父庐舍 / 黎光

"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
倚楼临绿水,一望解伤情。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。


采桑子·恨君不似江楼月 / 王心敬

积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,