首页 古诗词 鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠

鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠

宋代 / 陈世卿

"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠拼音解释:

.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
ming zai han mo chang .qun gong zheng zhui sui .ru he cong ci qu .qian li wan li qi .
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
.jiu zu zhi ming shi .zhu yi zai chu cheng .suo jie wu dao bao .qi shi zhu en qing .
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
yin jie cheng guo ying ying shi .bu de chang you kong bin can ..
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .

译文及注释

译文
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  读书人黄(huang)允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那(na)些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里(li)《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好(hao)放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧(ba)。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
早晨披着坐,直至夜(ye)晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密(mi)相见。我光着袜子一步步迈上香(xiang)阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
娇嫩的海棠,毫(hao)不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

注释
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
⑴丘为:嘉兴人,屡试不第,归山读书数年,天宝初中进士,官至太子右庶子,九十六岁卒。落第:考试落榜。江东:长江以东的地方,指吴越一带,丘为家在嘉兴,属越地。
谓:对……说。

赏析

  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  第一首头两句说:绿影婆娑(po suo)的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不(gai bu)闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多(jiao duo)的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣(de yi)夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上(shi shang)天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄(dong po)。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

陈世卿( 宋代 )

收录诗词 (1985)
简 介

陈世卿 (953—1016)宋南剑州沙县人,字光远。太宗雍熙二年进士。历衡州军事推官、静安军节度推官。素善射,平李顺军,当城一面,亲射中数百人。以知州张雍荐,改掌书记。真宗大中祥符间历荆湖北路转运使,复失地四百余里,复置澧州武口等砦以控制之。仕终秘书少监知广州。

梅花绝句·其二 / 张振凡

珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,


梦后寄欧阳永叔 / 姜任修

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。


咏萤 / 吴昭淑

有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。


龙门应制 / 张九一

金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
爱君有佳句,一日吟几回。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 揭祐民

联骑定何时,予今颜已老。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。


从军诗五首·其一 / 杨方

"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"


卜算子·芍药打团红 / 许将

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。


秦楼月·浮云集 / 郭章

"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
谓言雨过湿人衣。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
斯言倘不合,归老汉江滨。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。


北风 / 杨杰

"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 释守诠

吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。