译文
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不(bu)时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
决心把满族统治者赶出山海关。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起(qi)绿色的龟鳞。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素(su)缎。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
农事确实要平时致(zhi)力,
野地里的花终被沾(zhan)湿,风中的蝶强作妖娆。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
注释
(7)女:通“汝”,你。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。