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蜀桐

隋代 / 王随

欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。


蜀桐拼音解释:

yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
gu cang si san ying .li ru quan zu bai . ..han yu
.tai pan xi feng yu guo xin .fang xiang jing cai li xiao chen .rou tiao xi ye zhuang zhi hao .
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
.jin ri han jia tan shi hui .yi die hu bing lai wei xie .
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
wei que heng yun han .qin guan shu yan e .bai ying luo gao jian .wen yi jie nang tuo . ..li zheng feng
wu yi xiang zai he ren zhu .hui shou ling ren yi xie jia ..
leng xiang chou za yan ni gan .lv zhu yi jian hun chu san .wu xia gui yun meng you lan .
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .

译文及注释

译文
只能(neng)站立片刻,交待你重要的话。
自从我们在京城分别一(yi)晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时(shi)依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为(wei)是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
不知自己嘴,是硬还是软,
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
照镜就着迷,总是忘织布。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申(shen)诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害(hai)又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见(jian)到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
哪年才有机会回到宋京?

注释
124、直:意思是腰板硬朗。
⑩驲:读音rì,古代驿站的马车。
⑴和练秀才杨柳:诗题一作“折杨柳”,乐府歌曲,属横吹曲。
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
亲:亲近。

赏析

  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所(zhong suo)要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣(yi),群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  其一
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分(bu fen)——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要(de yao)求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

王随( 隋代 )

收录诗词 (2476)
简 介

王随 (973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。

贺圣朝·留别 / 旗宛丝

后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。


寒夜 / 弭初蓝

接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。


论诗五首·其二 / 抄秋巧

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"


中秋月·中秋月 / 上官和怡

诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


点绛唇·伤感 / 公叔伟欣

金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。


秋词二首 / 齐戌

溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"


侍宴咏石榴 / 司马艳清

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,


夏日南亭怀辛大 / 鲜于艳君

孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


润州二首 / 丁梦山

浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


江城子·赏春 / 百里雨欣

"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"