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别赋

明代 / 萧之敏

三周功就驾云輧。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


别赋拼音解释:

san zhou gong jiu jia yun ping ..
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..

译文及注释

译文
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地(di)弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
黄昏里吹来(lai)萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此(ci)要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托(tuo)庭前的杨柳。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪(lei)流到(dao)天明。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起(qi)强人坐令人低昂。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  在《三峡》郦道元(yuan) 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。

注释
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
无度数:无数次。
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
〔9〕列卿,指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯,即列侯。汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。总领,统领。从官,皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。与(yù)闻,参与和知晓。

赏析

  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬(leng qing)破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待(kong dai)。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构(jie gou)上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日(bi ri),迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

萧之敏( 明代 )

收录诗词 (1118)
简 介

萧之敏 (1112—1177)江州湖口人,字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县,以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师,立三贤祠祀之,以风励后学。擢监察御史,历殿中侍御史、国子祭酒,官终秘阁修撰、湖南转运副使。

三台令·不寐倦长更 / 东郭国凤

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 帖丙

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


菩萨蛮·夏景回文 / 单于赛赛

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
(穆答县主)
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


江城子·清明天气醉游郎 / 西门南芹

重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


永遇乐·璧月初晴 / 丙颐然

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


鲁颂·泮水 / 山壬子

口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
若向空心了,长如影正圆。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


踏莎行·秋入云山 / 亓官洪滨

"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。


屈原列传 / 太叔淑

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。


秋雨叹三首 / 徐巳

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"


酬屈突陕 / 诸葛庆洲

江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。