首页 古诗词 行苇

行苇

先秦 / 楼异

"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
"明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
夏莲开剑水,春桃发露花。轻裙染回雪,浮蚁泛流霞。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。


行苇拼音解释:

.ling wai wu han shi .chun lai bu jian tang .luo yang xin jia zi .he ri shi qing ming .
ke lian tian shang gui hua gu .shi wen heng e geng yao wu . yue gong xing you xian tian di .he bu zhong yang zhong liang zhu .
yuan xiang han yan shu .ying fei gu yi lou .ta xiang dui yao luo .bing jue qi li you ..
.ming fa lin qian zhu .han lai jing yuan kong .shui wen tian shang bi .ri qi hai bian hong .
qiu yuan hao hao ri jiang xi .hong xia zi yan ning lao bi .qian yan wan he hua jie che .
xue wang sui wu jie .han yuan yu shui dao .yin qi du ju huai .
xia lian kai jian shui .chun tao fa lu hua .qing qun ran hui xue .fu yi fan liu xia .
da hao yu zhong ping .huang wei tian xia jing .can chen zhao wen wu .yu zhou jia sheng ming .
.ping ming chang di ju .xian xue xia ling xu .xie yue han zhu zhui .cong feng bao qi shu .
yi zuo pei lin fan .yu jin zu yan si .zai kan dong xue man .san jian xia hua zi .
nian nian qi qie wei qiao xi .yang chun bai ri zhao kong nuan .zi yan xian hua xiang ting man .

译文及注释

译文
  (“请让我给大(da)王讲讲什么是(shi)真正的(de)快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流(liu)散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人(ren)们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了(liao)时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂(kuang)风。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。

注释
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑹入骨:犹刺骨。
75.秦声:秦国的音乐。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
⑤冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。

赏析

  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁(ping pang)观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟(jie se)以隐题的“无题”之作。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼(ru zhou),诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情(xin qing)。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种(yi zhong)阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人(gao ren)雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

楼异( 先秦 )

收录诗词 (5551)
简 介

楼异 (?—1123)明州奉化人,徙居鄞县,字试可。楼郁孙。神宗元丰八年进士。调汾州司理参军。迁大宗正丞,度支员外郎。以养亲求知泗州,复为左司郎中、鸿胪卿。徽宗政和末,知随州、明州,屡治湖为田,以增岁粮,但湖水尽泄,自是苦旱,乡人怨之。方腊起事时,以善理城戍,进徽猷阁直学士,知平江府。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 从乙未

可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
我辈何为尔,栖皇犹未平。金台可攀陟,宝界绝将迎。
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
何当一夕金风发,为我扫却天下热。"
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。


小雅·渐渐之石 / 才乐松

"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 童未

否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,
"八月凉风天气晶,万里无云河汉明。昏见南楼清且浅,
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,


月下独酌四首 / 建乙丑

欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。


与李十二白同寻范十隐居 / 巧格菲

"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
川源饶毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。


懊恼曲 / 绍乙亥

苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
兹辰素商节,灰管变星躔。平原悴秋草,乔木敛寒烟。
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。


红蕉 / 利南烟

今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
无嗟异飞伏,同气幸相求。"


玄都坛歌寄元逸人 / 澹台沛山

瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"


秣陵怀古 / 澹台森

"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 根和雅

对酒不肯饮,含情欲谁待。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
双童有灵药,愿取献明君。"
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"