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寡人之于国也

清代 / 方陶

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
玄栖忘玄深,无得固无失。"


寡人之于国也拼音解释:

.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
yong jue si zhi bin .yi yan kong zai er .san zai wu chao hun .gu wei lei ru xi .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..

译文及注释

译文
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也(ye)都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来(lai))寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事(shi)),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
莫非是情郎来到她的梦中?
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东(dong)海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请(qing)你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死(si)的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交(jiao)的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉(liang)不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?

注释
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
相依:挤在一起。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
④薄悻:薄情郎。

赏析

  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力(li)削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此(zhi ci)回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束(yue shu)力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也(zhe ye)许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快(hen kuai)就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  1.融情于事。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

方陶( 清代 )

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简 介

方陶 方陶,字柳村,汉川人。诸生。有《醉菊亭诗钞》。

虞美人·有美堂赠述古 / 钟懋

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 韦迢

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


潇湘夜雨·灯词 / 蒋忠

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
妙中妙兮玄中玄。"


更漏子·柳丝长 / 释善清

"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


喜张沨及第 / 袁缉熙

破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


清平乐·春晚 / 朱士麟

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


国风·秦风·驷驖 / 严一鹏

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


送东莱王学士无竞 / 顾忠

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


浪淘沙·写梦 / 樊宗简

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)


扬州慢·十里春风 / 释法言

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
生生世世常如此,争似留神养自身。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"