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感遇诗三十八首·其二十三

元代 / 晁子绮

何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
渐恐人间尽为寺。"
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。


感遇诗三十八首·其二十三拼音解释:

he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
jin ri zheng xian tian you nuan .ke neng fu bing zan lai wu ..
ruo wen jing guo tan xiao zhe .bu guo tian she bai tou weng .
song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
.xuan xuan che qi di wang zhou .ji bing wu xin zhu sheng you .
he zhe li zhi shi .le xi you suo fu .chou hen seng qi chang .huan rong sha na cu .
tian shang can yu shang .di shang hu yu yue .zhong tian sheng chen yi .man di wang luo she .
yuan shao ru yan yi ke fu .wu zhuo mu ji shuang yan ku .ji hao duo di yan jing qu .
jian kong ren jian jin wei si ..
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
zhi qin qu ji shang .yong zuo dan han qing .he fan gu hui nong .feng xian zi you sheng .
zui si shi lv you tong nian .chun tan han lin wu xia ri .yun fu shou chang han yu yin .
kong xiao xian sui yue .bu jian jiu qin zhi .wei nong fu chuang nv .shi shi qiang zhan mei ..
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .

译文及注释

译文
可惜鲈鱼正美回也回不(bu)去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很(hen)短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
野地(di)里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
  得到杨八(ba)的信,知道您遭遇火灾,家(jia)里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
  九月(yue)时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃(qi)她另外求索。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
此时将士的妻子在高楼,哀叹(tan)何时能见远方亲人。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。

注释
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
南陌(mò):南郊的道路。泛指城郭,此指分手的地方。梁武帝《河中之水歌》:“洛阳女儿名莫愁,十三能织绮,十四采桑南陌头。”唐卢照邻《长安古意》诗:“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。”此指汴京郊外。
78、周:合。
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
2、公:指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例,凡是鲁国国君都称公,后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国,其开国君主是周公旦之子伯禽,其地在今山东西南部。如:往。
15.厩:马厩。

赏析

  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状(zhuang)的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨(lin yu)泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾(mao dun)激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨(xiao mo)一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

晁子绮( 元代 )

收录诗词 (8648)
简 介

晁子绮 晁子绮,澶渊(今河南濮阳西)人。咏之孙(《宋诗纪事补遗》卷四九)。

屈原列传 / 邦柔

交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 欧阳家兴

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。


匪风 / 子车俊俊

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


臧僖伯谏观鱼 / 壤驷家兴

上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"


南中咏雁诗 / 乌丁

莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。


台城 / 井忆云

"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"


长相思·其二 / 桂妙蕊

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。


发淮安 / 子车文超

人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。


黄台瓜辞 / 乐己卯

"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 焦辛未

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。