去蜀
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
去蜀拼音解释:
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
译文及注释
译文
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的(de)人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有(you)桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
人生一死全不值得重视，
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
唉！没有机会与你一起共攀同折花(hua)枝，只好伸长脖子看望你闺房描金(jin)的门窗。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
我们同在长干(gan)里居住，两个人从小都没什么猜忌。
青午时在边城使性放狂，
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步(bu)(bu)生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
注释
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。宣州：今安徽宣城一带。谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。饯别：以酒食送行。校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
4.治平：政治清明，社会安定
12.洞然：深深的样子。
①“江海”句：江海，泛指外乡。忽遇友人本当高兴，由于彼此失意，故觉颇多苦恨。
6、水上：是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
（10）天子：古代帝王的称谓。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
赏析
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好像树色带来寒气，见树色而知寒近，是树色把寒催来的。一个“催”字，把平常景物写得有情有感，十分生动，傍晚砧声之多，为长安(chang an)特有，“长安一片月，万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了“御苑砧声”，发人深想。魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里曾“倾财破产”，历经辛酸。两句推想中，诗人平生感慨，尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之(li zhi)声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵(ling)性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回(bu hui)的革命精神。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小(liang xiao)无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好像树色带来寒气，见树色而知寒近，是树色把寒催来的。一个“催”字，把平常景物写得有情有感，十分生动，傍晚砧声之多，为长安(chang an)特有，“长安一片月，万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了“御苑砧声”，发人深想。魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里曾“倾财破产”，历经辛酸。两句推想中，诗人平生感慨，尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之(li zhi)声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵(ling)性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回(bu hui)的革命精神。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小(liang xiao)无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
创作背景
大堤，在襄阳城外，周围四十余里。隋唐时，大堤一带商业繁荣，人口众多。梁简文帝作雍州十曲，内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源盖本于此。
郑虔( 魏晋 )
收录诗词 (6838) 首
简 介
郑虔 郑虔（691—759），字趋庭，又字若齐（一字弱齐、若斋），河南荥阳荥泽人，《新唐书》卷二〇二有传。盛唐着名文学家、诗人、书画家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒，诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五车，精通经史，书画成就卓然一家，传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书，以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中，是中国历史文化名人。
西江月·遣兴
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
行香子·秋入鸣皋
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
过上湖岭望招贤江南北山
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
六么令·夷则宫七夕
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
蜀相
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
（县主许穆诗）
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
饮中八仙歌
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
自有电雷声震动，一池金水向东流。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
宣城见杜鹃花 / 子规
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
阆水歌
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
墨萱图二首·其二
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
渭阳
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
山花寂寂香。 ——王步兵