译文
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我(wo)(wo)衷心。
养龙能手飂叔逝去匆匆不(bu)复返,
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山(shan)越岭,深壑幽谷(gu)萦回曲折。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
手攀松桂,触云而行,
远(yuan)送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
所(suo)以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感(gan)觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
注释
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
(7)大(tài)羹:即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。不致:指不调五味,不加各种作料。
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。
甚:很,非常。
③方,才,刚刚。笄(jī)岁,笄年,指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄,以示成年。
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。