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望江南·超然台作

两汉 / 林家桂

"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。


望江南·超然台作拼音解释:

.ren jie quan wo jiu .wo ruo er bu wen .jin ri dao jun jia .hu jiu chi quan jun .
qing zun yu zhen zhuo .si bi dui ying gang .xuan wei ge xue feng .zhao lu ding ming gang .
xian jiao qing shang yi bu cheng .hua mu shou zai pian you xing .ge ci zi zuo bie sheng qing .
.kang kai shi bie jian .qi qing fan li qin .qian cheng chu sai duan .ci hen dong ting shen .
da fang bo qun lei .xiu qi xiao xi bi .xing jing ben tong he .wu qian cheng zu e .
yan guang ji ming xing .qi lai dong wang kong .wang kong bu jian ren .jiang hai bo wu qiong .
shang tian he liao kuo .xia di he zheng rong .wu dao qi yi yi .wei jun qing si gong ..
.he shi bei suan lei man jin .fu sheng gong shi bei mang chen .
.lang lang wen jie gu .chen qi si chao shi .fan fan zou yi ma .chun jin shi gui qi .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
.jiu mo feng jun you bie li .xing yun bie he ben wu qi .

译文及注释

译文
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏(shang)心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
潮水涨满(man),两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻(qing)人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保(bao)留最忠心。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同(tong)告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
桃花、杏花在暗夜的空气(qi)中散(san)发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
262、自适:亲自去。
27.终:始终。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。

赏析

  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的(qing de)形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它(ba ta)们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景(xie jing),实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光(wu guang),河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

林家桂( 两汉 )

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简 介

林家桂 林家桂,字辛山,吴川人。嘉庆甲子举人。有《见星庐诗稿》。

/ 陈良珍

哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
始知泥步泉,莫与山源邻。


燕山亭·北行见杏花 / 艾丑

殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 陆师道

兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。


刘氏善举 / 李天任

我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。


买花 / 牡丹 / 乔崇修

丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,


命子 / 潜说友

乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。


春日偶成 / 商可

"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"


楚吟 / 周献甫

油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
闲倚青竹竿,白日奈我何。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,


小桃红·咏桃 / 黎庶昌

到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"


与顾章书 / 释惠连

不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。