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如梦令·野店几杯空酒

先秦 / 史唐卿

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .

译文及注释

译文
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山(shan)看。
渡头那边太阳快要落山了,村子里(li)的炊烟一缕缕飘散。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都(du)想试一试与老天爷比比高。要等到晴(qing)天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
我先是(shi)听说酒清比作圣,又听说酒浊(zhuo)比作贤。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如(ru)今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
子弟晚辈也到场(chang),
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。

注释
[3]纠纷:重叠交错的样子。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
④ 谕:告诉,传告。

赏析

  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己(ji)极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个(ge)动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年(nian)”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场(chang)空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没(mei),昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联(chan lian)而下,浑然一体。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊(zi zun)而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

史唐卿( 先秦 )

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简 介

史唐卿 史唐卿,字景裴,鄞县(今浙江宁波)人。蒙卿弟。度宗咸淳元年(一二六五)进士。尝通判徽州。事见《甬上宋元诗略》卷一○。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 汤钺

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,


凉州词三首 / 释宝印

"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


菩萨蛮·回文 / 郭霖

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
见王正字《诗格》)"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,


卖花声·题岳阳楼 / 祖珽

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
翻使年年不衰老。


归嵩山作 / 文湛

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
(来家歌人诗)
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。


七夕曝衣篇 / 顾道洁

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 翁叔元

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


望江南·三月暮 / 田稹

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


小雨 / 张允

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


咏虞美人花 / 庄允义

时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"