首页 古诗词 凄凉犯·绿杨巷陌秋风起

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起

清代 / 王曼之

"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起拼音解释:

.yun se yin shen nong qiu qi .wei ye gao zhi hen shen cui .
.xiang quan yi he ru .jian zuo lian zhu fei .shi kan xie mu jian .zha jian yu lin qi .
tian ran bu yu fan qin lei .bang qi ting yin xing zi xun ..
zhen hu huai cong ya .qin jie cao lan shan .yong quan jiao yan yan .lei shi fang chan chan .
.dong ting shuang luo shui yun qiu .you fan qing lian ren qu liu .shi jie gao tan jin yi de .
song zhai yi ye huai zhen bai .shuang wai kong wen wu li feng ..
shi lai hui de jing wang yi .zhi wei lian jing zhong xi yao ..
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
.ke sheng xiao tiao shi ye hong .lou tai ru hua yi shuang kong .tong chi shu di gui shang yu .
er neng fu bi bi xiang fu .jia shou ta ren fu zai shui .chuang jian hong yan you ke ju .
.tuo guan xin dai bu chi tang .yi yun pian yi xia jing chang .fu qi lv he cheng zao lu .
ni ba jin qian zeng jia li .bu kan qi xie kun ming chang ..
.xue ji shang ting chu .lu feng shi zhuan gu .lue wu yan zuo dai .du you ying shen hu .
.du qiu zai shi hua jie yan .du qiu si hou hua geng fan .rou zi man tai zang he chu .

译文及注释

译文
夜(ye)间乘船出发,离开(kai)清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
思(si)君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称(cheng)呼(hu)他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把(ba)他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要(yao)舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施(shi)令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
⑸筑:古代的一中弦乐器。
书:书信。
191. 故:副词,早已,本来就。
222、生:万物生长。
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。

赏析

艺术手法
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大(da)。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本(ran ben)性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条(zhi tiao),它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴(guan ying)等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

王曼之( 清代 )

收录诗词 (1332)
简 介

王曼之 王曼之,号野处(《天地间集》)。今录诗二首。

杏帘在望 / 杨钦

每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 侯寘

"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
所以不遭捕,盖缘生不多。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 晁子东

石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"


丰乐亭记 / 徐大镛

酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"


题李次云窗竹 / 盛乐

俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。


马诗二十三首·其四 / 释今摩

如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。


百字令·月夜过七里滩 / 江开

槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。


送梁六自洞庭山作 / 张一鸣

重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。


子夜四时歌·春风动春心 / 辛钧

欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。


双双燕·小桃谢后 / 林廷模

被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。