临安春雨初霁
有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。"
"万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。
别君日已远，离念无明晦。予亦返柴荆，山田事耕耒。"
玄发他乡换，沧洲此路遐。溯沿随桂楫，醒醉任松华。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。
"秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
条桑腊月下，种杏春风前。酌醴赋归去，共知陶令贤。"
上客且安坐，春日正迟迟。"
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
临安春雨初霁拼音解释:
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
.wan cheng qin zhai ji .qian guan xi yu you .feng ying cong shang yuan .fu xi xiang zhong liu .
bie jun ri yi yuan .li nian wu ming hui .yu yi fan chai jing .shan tian shi geng lei ..
xuan fa ta xiang huan .cang zhou ci lu xia .su yan sui gui ji .xing zui ren song hua .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
yi ci lin he jian .gong xi feng chen yi .jiao peng hu xian jin .tian dao he fen ju .
.qiu feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
tiao sang la yue xia .zhong xing chun feng qian .zhuo li fu gui qu .gong zhi tao ling xian ..
shang ke qie an zuo .chun ri zheng chi chi ..
yan yue de liang ye .fang zun shui yu zhen .gu ren nan bei ju .lei yue jian hui yin .
译文及注释
译文
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
相信总有一天(tian)，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
眼前江船何其匆促，不(bu)(bu)等到江流平静就迎着风浪归去。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
试(shi)使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时(shi)，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳(tiao)进那汹涌的大海。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土(tu)却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征(zheng)战。
注释
⑦绀（gàn）：黑青色；鬒（zhěn）：美发。
闻：听见。
③调：抚弄乐器。宝瑟：瑟的美称。
纷纷犹坠：意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。
⑤难重（chóng）：难以再来。
⑤豁达淡然、淡泊名利，隐居为乐的心境。
29 言要道：即言之要道，指进言所应该遵循的规则（亦即上文的“尽忠直言”）。
赏析
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须(wei xu)料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五(ba wu)人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以(suo yi)诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了(kuo liao)这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须(wei xu)料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五(ba wu)人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以(suo yi)诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了(kuo liao)这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
李适( 魏晋 )
收录诗词 (2863) 首
简 介
李适 唐德宗李适（kuò）（742年5月27日―805年2月25日），唐代宗李豫长子，唐朝第九位皇帝（除武则天和唐殇帝以外），在位二十六年（779年6月12日―805年2月25日 ）。李适在位前期，以强明自任，坚持信用文武百官，严禁宦官干政，用杨炎为相，废租庸调制，改行“两税法”，颇有一番中兴气象。后任用卢杞等，政局转坏。贞元二十一年（805年），李适于会宁殿驾崩，享寿六十四岁。谥号神武孝文皇帝，庙号德宗，葬于崇陵。李适善属文，尤工于诗。《全唐诗》录有其诗。
殿前欢·大都西山
独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事远公。"
长安故人宅，秣马经前秋。便以风雪暮，还为纵饮留。
"谁识往来意，孤云长自闲。风寒未渡水，日暮更看山。
风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。"
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林。
归园田居·其二
楚水澹相引，沙鸥闲不猜。扣舷从此去，延首仍裴回。"
宾筵接时彦，乐燕凌芳岁。稍爱清觞满，仰叹高文丽。
"仙郎早朝退，直省卧南轩。院竹自成赏，阶庭寂不喧。
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
掖垣招近侍，虚薄厕清尘。共保坚贞节，常期雨露均。"
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。
以奉粢盛。晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。
"衡山法王子，慧见息诸苦。落发自南州，燕居在西土。
塞翁失马
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
"风光淅淅草中飘，日彩荧荧水上摇。
"庆门叠华组，盛列钟英彦。贞信发天姿，文明叶邦选。
"云华满高阁，苔色上钩栏。药草空阶静，梧桐返照寒。
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。"
今日摧残何用道，数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多，
早雁
"上卿增命服，都护扬归旆。杂虏尽朝周，诸胡皆自郐。
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
古地多堙圮，时哉不敢言。向夕泪沾裳，遂宿芦洲村。"
"名岳在庑下，吾师居一床。每闻楞伽经，只对清翠光。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。偶然着道书，神人养生理。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"恸哭钟陵下，东流与别离。二星来不返，双剑没相随。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
关路迢迢匹马归，垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载，
"束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
"寓目一萧散，销忧冀俄顷。青草肃澄陂，白云移翠岭。
仗引笙歌大宛马，白莲花发照池台。
有子之言似夫子
"林卧避残暑，白云长在天。赏心既如此，对酒非徒然。
"吾宗长作赋，登陆访天台。星使行看入，云仙意转催。
敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。"
"主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
"适贺一枝新，旋惊万里分。礼闱称独步，太学许能文。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。
风入松·九日
与君醉失松溪路，山馆寥寥传暝钟。"
仰首嚼园柳，俯身饮清泉。见人若闲暇，蹶起忽低骞。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
"温室欢初就，兰交托胜因。共听无漏法，兼濯有为尘。
道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
上林神君宫，此地即明庭。山开鸿濛色，天转招摇星。
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
"日出乘钓舟，袅袅持钓竿。涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。
怨词二首·其一
百马同一衔，万轮同一规。名与身孰亲，君子宜固思。"
留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。"
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
桑榆清暮景，鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏，麦秋田野喧。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
堂上青弦动，堂前绮席陈。齐歌卢女曲，双舞洛阳人。
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
霜天晓角·桂花
岁贡随重译，年芳遍四时。番禺静无事，空咏饮泉诗。"
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。春草茫茫绿，王孙旧此游。"
迢迢洛阳梦，独卧清川楼。异乡共如此，孤帆难久游。"
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
"金陵已芜没，函谷复烟尘。犹见南朝月，还随上国人。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
香刹夜忘归，松清古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。白日传心净，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。
搜奇大壑东，竦望成山北。方术徒相误，蓬莱安可得。
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
深期结晤语，竟夕恨相望。冀愿崇朝霁，吾其一苇航。"
"轩辕应顺动，力牧正趋陪。道合殷为砺，时行楚有材。
白云心自远，沧海意相亲。何事须成别，汀洲欲暮春。"
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。