首页 古诗词 采薇(节选)

采薇(节选)

元代 / 刘植

这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。


采薇(节选)拼音解释:

zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
xu yi duo tian xian .han qing geng zhuo mian .jin sheng yi guo ye .jie qu hou sheng yuan ..
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .

译文及注释

译文
花开(kai)时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个(ge)笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳(fang)香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁(fan)叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老(lao)。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往(wang)前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

注释
④倒压:倒映贴近。
⑶营门:军营之门。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
⑵闽国:指今福建省一带地方。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。

赏析

  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通(di tong)过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环(de huan)境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管(jin guan)也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到(zhi dao)最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字(yi zi)一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到(shou dao)好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

刘植( 元代 )

收录诗词 (5294)
简 介

刘植 刘植,字成道,永嘉(今浙江温州)人。安上曾孙。理宗绍定三年(一二三○)曹豳官大理寺簿时有唱和。有《渔屋集》,已佚。事见《江湖后集》卷一四。今录诗二十五首。

有所思 / 良绮南

"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
但看千骑去,知有几人归。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


一百五日夜对月 / 浑癸亥

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


雪晴晚望 / 酱嘉玉

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


赠范晔诗 / 巫马忆莲

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 轩辕新霞

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


巴陵赠贾舍人 / 芮噢噢

进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,


夏日田园杂兴·其七 / 公冶鹏

风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


书法家欧阳询 / 赤己酉

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 潮凌凡

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 势之风

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"