送方外上人 / 送上人
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
送方外上人 / 送上人拼音解释:
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
译文及注释
译文
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的(de)愁苦。
上朝时齐步同登红色台阶，分署(shu)办公又和你相隔紫微。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅(jian)溅的流水(shui)流入西边的池塘。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒(jiu)呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
酿造清酒与甜酒，
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩(hao)浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁(jin)沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
注释
11、叶（shè）阳子：齐国处士，叶阳，复姓。
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
51.中：指池水中。蛟：古代传说中能发水的一种龙。鼍（tuó）：即今之扬子鳄，俗名猪婆龙。
（38）长安：借指北京。
⑴巴：地名，今四川巴江一带。
(54)伯车：秦桓公之子。
27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
可堪：不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
赏析
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美(dao mei)妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事(shi)，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
时当二月，又处南方温热地带(di dai)，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶(tong jie)层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗(zhuo ming)代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛(fang fo)看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁(duo chou)善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思(yi si)是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美(dao mei)妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事(shi)，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
时当二月，又处南方温热地带(di dai)，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶(tong jie)层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗(zhuo ming)代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛(fang fo)看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁(duo chou)善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思(yi si)是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
黄着( 近现代 )
收录诗词 (1219) 首
简 介
黄着 黄着（？ — 一五四〇），字子诚，号容庵。顺德人。明孝宗弘治十八年（一五〇五）进士。世宗嘉靖间官至朝议大夫。以疾归，卒祀乡贤。清咸丰《顺德县志》卷二三有传。
杨柳枝·宜春苑外最长条
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
丁督护歌
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
江南春·波渺渺
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
洛阳春·雪
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
珊瑚掇尽空土堆。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
清明夜
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
清平调·其三
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
东风齐着力·电急流光
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
祭石曼卿文
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
汝看朝垂露，能得几时子。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。