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天上谣

未知 / 周明仲

不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"


天上谣拼音解释:

bu de wei ji shi .yi zai wei yin lun .ru he yi chao qi .qu zuo chu er bin .
.cao liu bu mian si .shui gan fu nian hua .wen shi mo ci jiu .shi ren ming shu hua .
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
xian zhi po bo sheng hu feng .fan hua yi dan you xiao xie .ti jian wu guang lv sheng jue .
.qian xi sui shi wu .yue chang wei man gui .jun lai wu wo shi .feng lu miao wu ya .
wo yuan bi gong hui .ming wei bi xian you .ci ming you shen yi .bi xian tian suo you .
shao dan wei de bu si yao .na zhou hai shang xun shen xian .jing yu zhang lie hai bo fei .
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
tian yu sui ying mei .gong shu yu guang zan .xia xiang xi yuan ke .chang yin yu ba nan ..
han yuan xun guan liu .he qiao he jin zhong .yue ming zhong fu jue .ying xiao hua tang kong ..
you you xiang da fang .ci nai bei shui bin .zhi xiao tian di da .an neng shi qi zhen ..
.luo he xiang xi dao .shi bo heng lin lin .qing feng song jun zi .che yuan wu huan chen .
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
chi qi chong rong wu jian duan .you ru liu chuan shang gu shi .jiu lun zhao zhu gan kun han .
zhu lu zhao jiang yuan .kai bian jiu lei yi .zhong shou long wai di .ying si han jia shi ..

译文及注释

译文
  以(yi)前有(you)个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之(zhi)躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿(hong)雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
鬼蜮含沙射影把人伤。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅(dian),倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠(dian)簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

注释
36.萍实:是一种果实,据《孔子家语·致思》记载,楚昭王渡江,见江中有一物,大如斗,园而赤。昭王得到后,派人去问孔子,孔子说:“此萍实也,惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造,它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤:频繁。抵掷:投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候,就连托摘下来,互相投掷玩耍。
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
27.蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱,汉宫名。唐高宗龙朔二年(662),重修大明宫,改名蓬莱宫。南山:即终南山。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑼销魂:形容极度伤心。
14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。

赏析

  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思(si)呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用(ze yong)“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前(qian)389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极(ji ji)度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即(qin ji)擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前(shi qian)面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

周明仲( 未知 )

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简 介

周明仲 建阳人,字居晦。好读书,有志于当世之务。官宣教郎。孝宗淳熙十一年,常平使者宋若水以建阳长滩社仓事属之,明仲力为振葺,兼用朱熹夏贷冬敛收息之法,熹为作《记》称之。

摸鱼儿·东皋寓居 / 李叔与

"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"


不见 / 张友书

万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。


玲珑四犯·水外轻阴 / 释文雅

兹焉不可继,梦寐空清辉。"
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。


自责二首 / 韩彦古

猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。


有杕之杜 / 周牧

"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。


上山采蘼芜 / 卢德嘉

麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 范模

我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。


闻虫 / 桑瑾

"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。


剑阁铭 / 潘景夔

"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"


织妇词 / 焦炳炎

选得天台山下住,一家全作学仙人。"
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
往取将相酬恩雠。"
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。