译文
吴会二郡不(bu)是我故乡,如何能够在此久停留。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人(ren)们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
命令羲和敲着太(tai)阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪(hao)雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而(er)谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
昔日游历的依稀脚印,
秋气早来,树叶(ye)飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以(yi)有它伴我同行。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
仰看房梁,燕雀为患;
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
注释
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
321、折:摧毁。
④寝:寝宫。国君休息的宫殿。
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
(27)靡常:无常。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
⑨旧京:指东都洛阳。