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宴清都·连理海棠

先秦 / 朱实莲

天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,


宴清都·连理海棠拼音解释:

tian zi dang dian yan yi shang .da guan shang shi chen yu shang .tong ting san shou chui ming dang .
jiang bo fang ao xiang .tian wu ji wang lai .sang yu can wu se .zhu li mu fei fei .
.chuan wen sheng zhu xing xin feng .qing bi ming luan chu jin zhong .xi cao zhong chao sui bu nian .
ji jiang mu you jue .jian yu kan ding hui .yu wu wang shi yuan .huan jia lan sheng ji .
.he wu cang huan zao .cai zhi bai bi nian .chong tian wang zi qu .dui ri sheng jun lian .
jiang que ci ming zhu .cang zhou shi jin chen .yun shan sui hou li .ji quan zhu gui ren .
wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .
hong jian kan wu shu .ying ge ting yu pin .he dang sui rong zhuo .gui ji liu tiao xin ..
zhi ji luan wu tan .yi wu feng bi chao .hu wen zheng bing zuo .guan hai kui tang ao ..
ming zhu bei gong jie qian shi .fu de qin xian zheng wei yi .kun chong bu yao zai chun sou .

译文及注释

译文
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的(de)香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好(hao)的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
年少寄情人(ren)事外,倾心只在琴与书。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋(mai)怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
当时夫(fu)子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑(qi)在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

注释
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
⑺字:一作“尚”。
21 勃然:发怒的样子
146. 今:如今。
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
22.大阉:指魏忠贤。

赏析

  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一(de yi)部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一(bai yi)下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚(shu fu),体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

朱实莲( 先秦 )

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简 介

朱实莲 朱实莲,字子洁。南海人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官至刑部主事。清兵入粤,与陈子壮举兵,摄高明县事。城陷,死之。有《积雪轩集》。《明史》卷二七八、清道光《广东通志》卷二八四有传。

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 万俟长岳

登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。


湘江秋晓 / 首元菱

"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 太叔俊江

恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"


钗头凤·世情薄 / 诸葛甲申

旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
相如方老病,独归茂陵宿。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
何如道门里,青翠拂仙坛。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。


春夜喜雨 / 段干依诺

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。


七律·长征 / 建乙丑

乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。


天津桥望春 / 姓土

贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 宰父俊蓓

今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 百冰绿

人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。


中秋待月 / 弥戊申

"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,